Lokshahir Annabhau Sathe Speech in Marathi : लोकशाहीर अण्णा भाऊ साठे(lokShahir Anna Bhau Sathe) मराठी भाषण नमस्कार मित्रांनो आपण या लेखांमध्ये अण्णा भाऊ साठे जयंती निमित्त अतिशय सुंदर आणि जबरदस्त असे भाषण घेऊन आलेलो आज आपण या लेखामध्ये लोकशाहीर अण्णा भाऊ साठे(lokShahir Anna Bhau Sathe) यांचे भाषण मराठीमध्ये बघणार आहोत.
भाषण सुरू करण्यात अगोदर सर्वप्रथम भाषणामध्ये या महत्त्वाच्या ओळी असाव्यात जेणेकरून भाषणाची सुरुवात चांगली होते .
सन्माननीय व्यासपीठ वंदनीय गुरुजन वर्ग आणि येथे जमलेल्या माझ्या सर्व मित्र आणि मैत्रिणींनो.
लोकशाहीर अण्णा भाऊ साठे
एका झाडाखाली तीन दगडांवर मांडलेल्या चुलीवर दोन मुलांसाठी आणि पत्नीसाठी स्वयंपाक करणारा दलित दयनीय दिसतो , पण या दलिताची जगण्याची इच्छाशक्ती अभूतपूर्व आणि वीर आहे .अशा परिस्थितीतही त्याचा विश्वास मजबूत आहे आणि त्याचे कुटुंबीय संबंध दृढ आणि स्थिर आहेत.भांडवलशाहीने त्याच्या कुटुंबाला झाडाखाली आणले आहे , हा दलित इतका दयनीय का झाला या सर्वांचं शोध घेणे काळाची गरज होती .आणि हे सर्व लेखणीने सर्वांच्या समोर आणण्याचे काम करण्याची होती ,दलित समुदायाची भूमिका आणि प्रभाव समाजाच्या विशाल गतिविधिंच्या आत्मीय आणि अन्यथा संबंधित आहे. दलितांचे जीवन म्हणजे डोंगरावरून वाहणाऱ्या ताज्या झऱ्याच्या जन्मासारखे आहे खडकातून जन्म घेण्यासारखं . लोकांना समजून घेण्यासाठी आपण त्यांच्याबरोबर राहणे आवश्यक आहे. दलितांवरील लिखाण त्यांच्याशी बांधिलकी बाळगायला त्याच्या सोबत राहूनच सगळयांना कळले असते .
“तू नाहीस. गुलाम. हे जग तुझ्या हातात आहे.” हे कळवाची गरज होती .
“हि पृथ्वी शेषनागाच्या मस्तकावर तरली नसून , कष्टकऱ्यांच्या व श्रमिकांच्या तळहातावर तरली आहे. “
कोण होते अण्णाभाऊ साठे?
कोण होते अण्णाभाऊ साठे? त्याने काय केले? तो कुठे राहत होता? विशेषत: हिंदी पट्ट्यात या प्रश्नांची उत्तरे फार कमी लोकांना माहित आहेत. ‘अण्णा’ हा शब्द आपल्या मनात अण्णा हजारेंची प्रतिमा निर्माण करतो – कारण स्वत:चे स्वार्थ साधण्यासाठी बातम्यांमध्ये फेरफार करणारी भांडवलशाही माध्यमे त्यांचे नाव घेत राहतात. अण्णाभाऊंबद्दल विचारले असता नेहरूही थक्क झाले. त्यावेळी भारत आणि सोव्हिएत युनियन चांगले मित्र होते. नेहरू सोव्हिएत युनियनच्या दौऱ्यावर होते. एका रशियनने त्यांना विचारले, “गरीब आणि वंचितांसाठी आवाज उठवणारे आपल्या देशाचे कलावंत आणि समाजसेवक अण्णाभाऊ साठे कसे आहेत?
नेहरूं चकित झाले . अण्णाभाऊ साठे यांच्याबद्दल त्यांनी कधीच ऐकलं नाही. परतल्यानंतर त्यांनी चौकशी केली. प्रचंड प्रयत्नांतून माहिती मिळाली की अण्णाभाऊ मुंबईतील एका चाळीत राहता – पाच फुटाचा, गव्हाच्या रंगाचा सडपातळ शरीर, चमकणारे डोळे आणि हृदयाला छेद देणारा तीक्ष्ण आवाज. ते गातात, वाद्य वाजवतात, कामगार आंदोलनात भाग घेतात आणि कष्टकऱ्यांसाठी बोलतात. जेव्हा ते बोलायला उभे राहत, तेव्हा सगळीकडे शांतता असे,
ते इतके लोकप्रिय आहेत की त्यांचे भाषण ऐकण्यासाठी प्रचंड गर्दी होते. श्रीमंत आणि गरीब यांच्यातील प्रचंड दरीकडे ते मार्क्सवादी चष्म्यातून पाहतात. पण अस्पृश्यता आणि जातीवादावर बोलताना आंबेडकरांची आठवण येते. कामगार वर्गाच्या क्रांतीशिवाय सामाजिक न्याय मिळू शकत नाही, असे त्यांना वाटे .
अण्णा भाऊ साठे
हे समाजसुधारक व लेखक होते. त्यांचा जन्म १ ऑगस्ट १९२० मध्ये झाला . त्यांचे मूळ
नाव तुकाराम होते .ते मांग जातीचे दलित होते. औपचारिक शिक्षण झाले नाही. जेमतेम
दुसरीपर्यंत शिक्षण घेतले. त्यांचा जन्म सांगली जिल्ह्यातील वाटेगाव येथे झाला.
इंग्रज सरकारने त्यांच्या जमातीला जन्मजात गुन्हेगार मानले. बालपण गरिबी, दारिद्र्य आणि
भटकंतीत गेले. वडील माळी होते आणि सुशिक्षित लोकांचे जीवन पाहून त्यांना मुलाला शिकवायचे
होते. अण्णांनी वयाच्या चौदाव्या वर्षी शाळेत पाय ठेवला, पण क्रूर मास्तरांच्या मारहाणीने काही दिवसांतच
बाहेरचा मार्ग दाखवला. उरलेले शिक्षण जीवनाच्या शाळेत, वागणूकशास्त्रात, यवारीत पूर्ण झाले.
अण्णाभाऊ साठे महाराष्ट्रातील एक शाहीर म्हणून परिचित असले तरी कथा आणि कादंबरी इत्यादी साहित्य प्रकार त्यांनी अतिशय उत्कृष्टपणे हाताळले. तांत्रिक दृष्ट्या पूर्ण निरक्षर आणि अशिक्षित असे व्यक्ती अण्णाभाऊ साठे यांनी या क्षेत्रामध्ये आपले महत्त्वाचे कामगिरी बजावली. १९३२ साली वडिलांसोबत ते मुंबईला आले. चरितार्थासाठी कोळसे वेचणे, फेरीवाल्यांच्या पाठीशी गाठोडे घेऊन हिंडणे, मुंबईच्या मोरबाग गिरणीत झाडूवाला म्हणून नोकरी, अशी मिळतील ती कामे त्यांनी केली. मुंबईत कामगारांचे कष्टमय, दुःखाचे जीवन त्यांनी पाहिले. कामगारांचे संप, मोर्चे पाहून त्यांचा लढाऊपणाही त्यांनी अनुभवला.
अण्णाभाऊ साठे यांच्यावर कार्ल मार्क्स आणि आंबेडकरांच्या विचारांचा प्रभाव होता. हे समाजसुधारक आणि साहित्य लेखक देखील होते. त्यांनी अनेक कथा, कादंबरी आणि कवितांचे लिखाण केले. अण्णा भाऊ साठे हे महाराष्ट्रातील एक अत्यंत लोकप्रिय व्यक्तिमत्व आहे. अण्णा भाऊ साठेंच्या साहित्याने अनेकांना प्रेरणा दिली. त्यांचे प्रेरणादायी विचार सुद्धा सर्वांसाठी मार्गदर्शक ठरत आहेत.
अण्णाभाऊ वर कार्ल मार्क्स आणि आंबेडकरांच्या विचारांचा प्रभाव होता. हे समाजसुधारक आणि साहित्य लेखक देखील होते. त्यांनी अनेक कथा, कादंबरी आणि कवितांचे लिखाण केले. अण्णा भाऊ साठे हे महाराष्ट्रातील एक अत्यंत लोकप्रिय व्यक्तिमत्व आहे. अण्णा भाऊ साठेंच्या साहित्याने अनेकांना प्रेरणा दिली. त्यांचे प्रेरणादायी विचार सुद्धा सर्वांसाठी मार्गदर्शक ठरत आहेत. त्यांनी कामगार नेते कॉ. श्रीपाद डांगे यांच्या नेतृत्वाखाली काम करायला सुरुवात केली. इथेच त्यांच्या राजकारणातील करीअरला सुरुवात झाली. पक्षाचे काम करत असताना कुटुंबाची जबाबदारी सांभाळायची होती. त्यांच्या वडिलांच्या निधनानंतर ते पुन्हा गावी परतले. चुलतभावाच्या तमाशात त्यांनी काम करायला सुरुवात केली. त्या ठिकाणी काम करता करता त्यांना लोकशाहीर ही पदवी मिळावी. त्यामुळे ते लोकशाहीर म्हणून नावारुपाला आले.
टेव्हिया अब्राम्स यांच्या मते, 1950 चे दशक हे “स्वातंत्र्योत्तर भारतातील साम्यवादाच्या आधीचे सर्वात रोमांचक नाट्यमय कार्यक्रम होते. भारताला स्वातंत्र्य मिळाल्यानंतर, उच्चवर्णीयांनी देशावर राज्य करणे सुरूच ठेवले आणि 16 ऑगस्ट 1947 रोजी अण्णाभाऊ साठे यांनी मुंबईत 20,000 लोकांचा मोर्चा काढला. त्या मोर्चादरम्यान त्यांनी ‘ये आझादी झुटी है, देश की जनता भूखी है!’ अशा घोषणा दिल्या.
लोकशाहीवादी अण्णाभाऊ साठे यांनी संयुक्त महाराष्ट्र चळवळीत महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली, त्यांनी बॉम्बे या स्वतंत्र मराठी भाषिक राज्य स्थापना केली, तसेच भारतीय कम्युनिस्ट पक्षाची सांस्कृतिक शाखा असलेल्या इंडियन पीपल्स थिएटर असोसिएशनमध्येही महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. अण्णाभाऊ साठे यांनी असे म्हटले आहे की दलित “दलित लेखकांना सध्याच्या सांसारिक व हिंदू अत्याचारांपासून दलितांना मुक्त करण्याची आणि त्यांचे संरक्षण करण्याची जबाबदारी देण्यात आली आहे. कारण दीर्घकालीन पारंपारिक श्रद्धांना त्वरित नष्ट नाही केले जाऊ शकत.
त्यांनी त्याच्या जीवनात अनेक विषयावर लेखन केले . त्यांनी जवळपास २१ कथासंग्रह आणि ३० हुन अधिक कादंबऱ्या लिहिल्या . अण्णा भाऊंना साहित्यातून समाजातील वैर नष्ट करायचे होते . वैजयंता आणि फकिरा या त्यांच्या काही प्रसिद्ध कादंबऱ्या होत्या .
त्यांच्या काही कादंबरी :
- फकिरा : : अण्णाभाऊ साठे यांनी लिहिलेली ‘फकिरा’ ही अर्धआत्मचरित्रात्मक कादंबरी आहे व यात दलित मजुराचे जीवन सजीवपणे मांडण्यात आले आहे. ग्रामीण महाराष्ट्रातील दलित अनुभवाचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या नायकाला भेडसावणारा संघर्ष आणि आव्हाने या कादंबरीत अधोरेखित करण्यात आली आहेत. फकिरा यांच्या व्यक्तिरेखेच्या माध्यमातून अण्णाभाऊ समाजात असलेला जातीय भेदभाव, दारिद्र्य आणि सामाजिक अन्याय ाचे मुद्दे अधोरेखित करण्यात पारंगत आहेत.
- वामनराम: ‘वामनाराम’ ही समाजातील अंधश्रद्धा आणि अंधश्रद्धेच्या प्रश्नांना तोंड देणारी कादंबरी आहे.
- संत चोखामेळा :: त्यांच्या लिखाणात अनेकदा जातीभेद आणि सामाजिक अन्यायाविरुद्ध लढणाऱ्या संतांच्या योगदानाचा पुरस्कार केला गेला आहे . ‘संत चोखामेळा’ हा महार समाजातील पूज्य संत चोखामेळा यांना आदरांजली वाहणारा कविता आणि गीतांचा संग्रह आहे. त्यांच्या श्लोकातून संतभक्ती आणि समाजसुधारक म्हणून त्यांच्या भूमिकेचे दर्शन घडून येते .
तसेच त्यांनी जिवंत, काडतूस,बरबाद्याकंजारी (1960), चिरानगरची भूतं (1978), वारणेचा वाघ ( 1968), चिखलातील कमळ, चित्रा (1945), फकिरा, वैजयंता (1961), टिळा लावते मी रक्ताचा (1969), अलगूज (1974), इनामदार (1958), मुरली मल्हारीयाची (१९६९)या कादंबऱ्या हि लिहल्या . अण्णाभाऊ साठे यांचे साहित्य यातून त्यांंची सूक्ष्म अशी निरिक्षणशक्ती दिसून येते. त्यांच्या लेखनशैलीमध्ये रांगडेपणा आणि कामगारांची तळमळ दिसून येते. संयुक्त महाराष्ट्राच्या चळवळीत त्यांचा सक्रीय सहभाग होता. त्यामुळे त्यांच्या साहित्यामध्ये लावणी, पोवाडा,लोकगीते, नाट्यगीते यांचा देखील समावेश आहेत. महाराष्ट्राची परंपरा या नावाने त्यांनी लिहिलेला पोवाडा हा चांगलाच गाजला. याचे त्यांनी संपूर्ण महाराष्ट्रभर प्रयोग केले. त्यांनी काही लोकनाट्ये देखील लिहिली त्यामध्ये अकलेची गोष्ट (1945), देशभक्त घोटाळे (1946), शेटजींचे इलेक्शन (1946), बेकायदेशीर (1947), पुढारी मिळाला (1952), लोकमंत्र्यांचा दौरा (1952) याचा देखील समावेश होता.
यासारखे अनेक लेखन अण्णा भाऊंनी केले .
अण्णाभाऊंच्या शेवटच्या काळ मात्र हलाखीत गेला. दारिद्र्य आणि एकाकी आयुष्य त्यांच्या वाट्याला आले. मराठी साहित्यातील प्रतिष्ठानकडून त्यांची तशी उपेक्षाच झाली. विपन्नावस्थेत गोरेगावच्या सिध्दार्थनगरात त्याचं निधन झाले. अनेक विद्यापीठातून अण्णाभाऊंवर अनेक प्रबंध सिद्ध केले आहेत. त्यांच्या कथा-कादंबऱ्यांवर केवळ भारतीयच नव्हे, तर २२ परकीय भाषांत भाषांतरे झाली आहेत.
समाज सुधारण्याचे व्रत घेतले …..
वाण सतीचे त्यासी मानिले …..
सारे जीवन अर्पण केले ……
अण्णा भाऊ अमर जाहले ……
या लेखात आपण अण्णा भाऊ जयंती भाषण मराठी मध्ये बघितले. लेखामध्ये काही लिहायचं राहून गेले असेल किंवा काही चुका असतील तर त्या आम्हाला कमेंट करून कळवाव्यात आम्ही त्यामध्ये सुधारणा करत राहू.
[लोकशाहीर अण्णा भाऊ साठे भाषण]
हे पण वाचा :
- छत्रपती शाहू महाराज मराठी भाषण | Rajarshi Shahu Maharaj Bhashan 2024
- Independence Day Speech Marathi | स्वातंत्र्य दिन भाषण मराठी 2024
- छत्रपती शिवाजी महाराज मराठी भाषण |अतिशय सुंदर आणि जबरदस्त मराठी भाषण
- गुरुपौर्णिमा भाषण मराठी | Guru Purnima Speech in Marathi 2023 | अप्रतिम मराठी भाषण
- The Most Accurate Actual size of Online Ruler
1 thought on “Lokshahir Annabhau Sathe Speech in Marathi:’लोकशाहीर अण्णा भाऊ साठे भाषण’”